Cette année, la CCIT vous propose de vivre une expérience unique, partager du temps avec des détenus au coeur de la plus grande prison d'Europe !

Contacte nous TRES vite si tu es interessé, nous avons besoin des cartes d'identité et les places sont limitées !!
contacts : communaute.chretienne@it-sudparis.eu ou bien antoine.chevrier@telecom-sudparis.eu

Ce Mercredi 14 Avril, nous nous retrouvons avec les étudiants d'Evry pour une célébration.

Une trentaine d'étudiants en facs,IUT, écoles ou jeunes pros seront là pour partager un moment convivial !

La messe sera suivie d'un repas au local de l'aumônerie des étudiants ou nous pourrons notamment parler de l'association "point coeur" !

RDV à 20h à la chapelle de la cathédrale.!!

Pour toute info : communaute.chretienne@it-sudparis.eu.

Des navettes en voitures sont possibles pour ceux qui le souhaitent !

Le père About commente l’Évangile selon saint Jean (20, 1-9) du dimanche de Pâques

     Christ est ressuscité, Alléluia ! Christ est vivant comme il l’a promis, Alléluia !
Ces exclamations, qui résonnent en nos cœurs en ce jour de Pâques, viennent traduire, en une grande joie, le centre de notre foi. Car qui peut revendiquer d’être chrétien s’il ne croit pas en la résurrection ?
Bien sûr le chemin de la foi est ardu, mais son accomplissement vient toujours à son terme par la confession en Jésus ressuscité.
     C’est ce chemin que nous relate l’évangile de la Résurrection. Trois personnages, Marie-Madeleine, Pierre et Jean vont l’emprunter et le vivre différemment ou plutôt l’intensité de leur regard et de leur confiance va modérer leur compréhension de l’évènement.
     Marie-Madeleine, la première en chemin, tout à son chagrin, va constater l’enlèvement de la pierre et la disparition du corps. Ce ne sera que plus tard qu’elle retrouvera son Seigneur et le verra parce que son cœur l’aura admis.
     Pierre et Jean voant courir eux-aussi pour voir.
Voir est le verbe majeur dans ce récit tout comme pour tout être humain. Combien de nos contemporains se retranchent derrière le voir physiquement et le constater matériellement, pour refuser de croire ? Saint Thomas, plus tard dans le récit, aura la même attitude de demande de preuve et sera le premier à appeler Jésus, « mon Dieu ». Voir ne peut s’arrêter à la dimension physique de la perception des choses, il y a aussi le regard du cœur et le regard de l’âme.

     Jean s’approche du tombeau, voit le linceul et n’entre pas.
Il laisse à Pierre, le premier des apôtres, le soin de découvrir par lui-même l’événement. Celui-ci entre et constate plus de détails, le linge recouvrant la tête, roulé à part à coté du linceul.
Pierre voit avec son cœur, il a déjà franchit une étape de plus. « Est-ce possible ? Tout ce qu’il nous aurait dit serait vrai ? Un voleur n’aurait pas pris soin de rouler le linge ». Déjà s’amorce en lui la réflexion du cœur qui va au-delà des apparences. Mais il lui faudra la première apparition de Jésus pour que son être soit tout entier pris dans la certitude de la résurrection. Alors s’imposera à son âme l’évidence du salut opérée par la résurrection. Alors il n’aura plus peur et pourra dire trois fois, de tout son cœur et de toute son âme : « Oui, Seigneur tu sais que je t’aime ».
     Jean rentre ensuite, il voit et parce sa confiance va au-delà de son cœur, il croit.
Il croit, de toute son âme. Son regard ne demande pas la présence de Jésus. Alors que ses contemporains, comme les nôtres, demandent des miracles pour croire, il regarde et voit Jésus, mais il le voit dans son mystère.
C’est-à-dire non pas dans une dimension secrète que seul, lui, pourrait voir, mais il voit ce mystère comme une lumière aveuglante l’inondant de sa présence, et par la foi, qui seule peut le lui faire comprendre, il laisse ses yeux s’habituer à cette lumière.
Et ainsi il voit le mystère : même sans la vision directe de Jésus, il y a le Ressuscité ! Même sans les preuves tangibles de la résurrection, il y a le vainqueur définitif de la mort ! Même sans l’approbation de la raison, il y a la certitude de l’éternité !
     Et nous ? Où en sommes-nous ? Dans l’attitude de Jean, Marie-Madeleine ou Pierre ? Est-ce l’important en ce saint jour ? Non, car là où ils en sont, le Christ va les rejoindre : chacun le verra réellement dans sa gloire de Ressuscité.
Quelle joie, quelle merveille que le Ressuscité nous rejoigne dans la mesure de notre foi, pour peu que nous osions entrer dans son mystère : vivre dans une confiance telle, que Dieu se laisse voir et toucher. Christ est ressuscité, Alléluia !

Le Jeudi Saint annonce la fin du Carême et l'entrée dans le mystère de Pâques. La messe du soir, à laquelle tous les chrétiens sont invités, commémore le dernier repas, ou Cène, que Jésus a pris avec ses disciples au seuil de la nuit où il devait être livré. Jésus institue ce soir là l'eucharistie. Il annonce que sa Présence demeure vivante dans le sacrement de son Corps et de son Sang. Ce soir là, au cours de ce même repas, Jésus lave les pieds de ses disciples. Il s'agenouille devant chacun des douze, leur témoignant ainsi la tendresse qu'il a pour eux. Ce geste du lavement des pieds est repris durant la messe du jeudi saint. Il signifie que nous devons tous être serviteurs des autres.

Evangile de Jésus-Christ selon St Jean (XIII, 1-15)

 Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout. Au cours du repas, alors que le démon avait déjà inspiré à Judas Iscariote, fils de Simon, l'intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est venu de Dieu et qu'il retourne à Dieu, se lève de table, quitte son vêtement, et prend un linge qu'il se noue à la ceinture ; puis, il verse de l'eau dans un bassin, il se met à laver les p ieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait à la ceinture.

Il arrive ainsi devant Simon-Pierre. Et Pierre lui dit : « Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ! » Jésus lui déclara : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard, tu comprendras. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n'auras point de part avec moi. » Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n'a pas besoin de se laver : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, ... mais non pas tous. » Il savait bien qui allait le livrer ; et c'est pourquoi il disait : « Vous n'êtes pas tous purs. »

Après leur avoir lavé les pieds, il reprit son vêtement et se remit à table. Il leur dit alors : « Comprenez-vous ce que je viens de faire ? Vous m'appelez ‘ Maître ’ et ‘ Seigneur ’, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C'est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j'ai fait pour vous. »